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Charles TazeRussell
Gli eventi dopo la sua morte
Quello che sfugge dalla Penna del fratello Rutherford
A pagina 12, di "Vagliature della Mietitura," alla conclusione della seconda colonna, il fratello Hoskins è citato: "Noi, il Consiglio, siamo responsabili e daremo gli ordini." Il Fratello Hoskins non ha rilasciato alcuna dichiarazione del genere, né vi era neppure il suggerimento nella sua mente di esprimere tale spirito. Quando il fratello Rutherford ha detto ai membri del Consiglio che l'intera gestione era nelle sue mani e che nessuna delle attività era del Consiglio di Amministrazione, il Fratello Hoskins ha semplicemente fatto leggere il VI articolo del Testamento, "La Corporazione è amministrata da un Consiglio di Amministrazione composto da sette membri" Anche in questo caso, nella stessa pagina, il fratello Rutherford cita il Fratello Hoskins dicendo, "Abbiamo sentito gli avvocati e sappiamo cosa possiamo fare." Anche in questo caso la citazione è fuorviante. Invece di quanto sopra, il Fratello Hoskins, in presenza dei membri del consiglio con calma disse: "Dal momento che ci ha detto la settimana scorsa nel corso della riunione che gli azionisti hanno fatto lo statuto a Pittsburgh, che ti ha dato il tuo potere, abbiamo pensato che potrebbe essere scambiata, e nel frattempo ho consultato un avvocato che mi ha informato che eri in errore sul punto in questione. "
Sempre a pagina 12, di "Vagliature", "Il Consiglio di Amministrazione non è a disposizione dei soci." Nessuna dichiarazione è stata fatta da nessuno di noi. Quello che ha detto è che, poiché lo statuto della Società dà il potere agli amministratori di fare statuti, quindi quello statuto che ha avuto origine con il fratello Rutherford, non era legale e vincolante solo perché erano dietro suo suggerimento formalmente passato da parte dei soci. Anche in questo caso, a pagina 17, prima colonna, uno dei membri del Consiglio di Amministrazione è citato come dicendo: " Si capisce non ci sarà alcuna riunione del Consiglio di Amministrazione in data odierna!" Anche in questo caso la verità è carente. Invece di quanto sopra, la seguente verità è: Il fratello si avvicinò al fratello Rutherford e gli chiese di una questione e il fratello Rutherford rispose: "Tale problema dovrà essere risolto al consiglio di riunione di questa mattina" E per questo il fratello rispose tranquillamente: "Io credo, fratello Rutherford, che non ci sarà alcuna riunione del Consiglio questa mattina."
Un altro pezzo scritto dalla penna del nostro fratello si trova a pagina 17, in basso della prima colonna di "Vagliature della Mietitura" Si sostiene che il fratello Hirsh disse al fratello Rutherford: "Se mi rimetti nel consiglio, andrò a Philadelphia stasera e renderlo più giusto con loro e accontentare tutti" il Fratello Hirsh nega assolutamente, dato che non aveva la minima idea di offrire al fratello Rutherford una tangente per niente. Inoltre, egli nega il diritto legale del fratello Rutherford o il potere di metterlo fuori. Così, naturalmente, lui non ha chiesto di essere riutilizzato. Ancora un altro vicenda si trova a pagina 23, prima colonna, primo comma, in merito al "Povero fratello Wright," dove "Vagliature della Mietitura", dice "ha detto più volte che da quando cominciarono i problemi, era stato trascinato in questa vicenda e indotto a credere che se non stava con gli altri tre sarebbe stato infedele ". Il Fratello Wright ha tre volte in presenza dei suoi accusatori negato di aver fatto tali dichiarazioni o qualcosa in tal senso. Il Fratello Wright non è stato trascinato in alcuna cosa, perché il cuore e la sua l'anima era sempre stato prima con gli altri membri in difesa dei principi della nostra Società. A pagina 17, prima colonna, e pagina 23, seconda colonna, dei suoi "Vagliature della Mietitura," Il Fratello Rutherford afferma che a uno dei fratelli fu annullata la sua nomina a Bridgeton, NJ, al fine di soddisfare uno degli altri fratelli di Philadelphia. Uno di questi fratelli aveva un appuntamento a Bridgeton la Domenica mattina, che non è riuscito a soddisfare a causa della mancanza di collegamenti ferroviari, ma che comunque non aveva più nessuna nomina la Domenica sera, quando durante il passaggio in Philadelphia ha incontrato alcuni amici che insistevano di rimanere lì per il servizio serale.
ALCUNI DEI NOMI PREFERITI DEL PRESIDENTE
Dal momento che il nome del nostro caro Fratello Sturgeon era inutilmente e impropriamente portato in questa materia per mezzo di questi cosiddetti "Vagliature della Mietitura," crediamo che gli amici in tutto il mondo, che hanno un amore speciale per lui a causa della sua totale fedele devozione al nostro caro pastore durante il tempo delle sue più grandi sofferenze e necessità, saranno lieti di sapere che il nostro caro fratello si sta impegnando, con la grazia del Signore, di essere altrettanto fedele al fratello Russell ora che lui è andato, come era prima della sua partenza. Egli ritiene che questa polemica attuale è quella che riguarda in primo luogo il Consiglio di Amministrazione e il Presidente della Società, ed è disposto quindi, per il Signore di rendere nota la sua decisione a Suo modo e nel tempo, e fino a quel tempo sta in silenzio in attesa che il Signore, "faccia con le sue forze ciò che le sue mani trovano da fare", dal momento che è stato accuratamente tenuto fuori da tutte le Commissioni e dei Comitati dalla morte di fratello Russell, il salvataggio del Comitato di Redazione. Stiamo mettendo questo perché crediamo che gli amici apprezzeranno questo, dal momento che siamo tutti interessati a conoscere la verità, e nient'altro che la verità. E' l’ora di sorprendere i nostri lettori nel conoscere che anche il Fratello Sturgeon, è venuto sotto l'ira del nostro Presidente, essendo stato chiamato con il nome Giuda e traditore.
LA PARABOLA DEL DENARO
(lavoratori della vigna di Matteo 20)
L'autore di "Vagliature della Mietitura", insieme ad alcuni dei suoi simpatizzanti, possono ora liberamente applicare la parabola del Denaro alle circostanze presenti e dire che il "Denaro" è il settimo volume e che i "mormoratori" sono quelli la cui fondazione Rutherford ha espulso dalla Betel. Ma vediamo come questa applicazione si adatta. In primo luogo nessuno degli Amministratori che sono falsamente accusati di essere dei "mormoratori" sapeva nulla del rilascio del settimo volume in anticipo rispetto al tempo cui è stato stampato. Inoltre, la questione del settimo volume era completamente al di fuori delle questioni in discussione in tale occasione. Nessuno dei fratelli accusati di essere "mormoratori" ha parlato del settimo volume, né hanno mostrato alcun sentimento nei confronti del volume. E sia noto, inoltre, che nessuno dei fratelli ha fatto alcun mormorio di sorta su quella occasione. Nessuna delle loro dichiarazioni sono state lamentele o in difesa di se stessi, ma semplicemente le proteste nel nome del Signore, contro le false accuse e prepotenza dei metodi del Presidente, contro la sua grave violazione del Testamento della Società Torre di Guardia di Bibbie e Trattati e della volontà del fratello Russell.
E 'stato il dovere solenne di questi amministratori fare questa protesta in tale occasione. Ripetiamo: Non una volta ci si riferisce, ci sia stato un pensiero o una parola, per il volume. Se questo è davvero "mormorare", allora è corretto dire che il nostro caro Pastore durante la sua intera vita era un "mormoratore," perchè non ha mai smesso di protestare contro le false dottrine e le pratiche della cristianità e a ogni forma di ingiustizia. E così sono stati i riformatori di vecchi "mormoratori" perché alzarono la voce in segno di protesta contro il peccato e la violenza del sistema papale. E nello stesso senso il nostro Signore era il più grande di tutti i "mormoratori", perché anche Lui non cessò di protestare contro l'ipocrisia e l'inganno degli scribi e dei farisei. Di conseguenza, i fratelli che sono accusati di "mormorare" nel pomeriggio del 17 luglio sono felici di essere classificati insieme con il fratello Russell, con i riformatori, e con il nostro Signore Gesù, di essere dei "mormoratori", ma che invece sono stati condotti dallo Spirito di Dio per rendere manifesto, e, protestare contro il peccato e il male del loro tempo.