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Pubblicazioni > 16) PARLARE IN LINGUE: I DONI DELLO SPIRITO SONO VALIDI ANCORA OGGI?
Parlare in Lingue:
I Doni dello Spirito Santo
sono Validi ancora Oggi?
Glossolalia Oggi
Se il dono delle lingue non fosse estasi e se il dono delle lingue fosse cessato poco dopo la morte degli Apostoli, allora come spiegheremo il fenomeno delle lingue sotto forma di estatiche espressioni oggi? È interessante notare che la glossolalia non è un fenomeno limitato al cristianesimo. Le religioni pagane di tutto il mondo sono frenetiche di lingue. Ciò si riflette in un articolo del Journal of the American Scientific Affiliation intitolato "An Ethnological Study of Glossolalia" di George J. Jennings, marzo 1968. Jennings osserva che la glossolalia è praticata tra le seguenti religioni non cristiane del mondo; il culto dei Peyote tra gli indiani nordamericani, gli indiani Haida del nord-ovest del Pacifico, gli sciamani in Sudan, il culto Shango della costa occidentale dell'Africa, il culto Shago a Trinidad, il culto Voodoo ad Haiti, gli aborigeni del Sud America e Australia, i popoli aborigeni delle regioni subartiche del Nord America e dell'Asia, gli sciamani in Groenlandia, i Dyak del Borneo, il culto di Zor in Etiopia, gli sciamani siberiani, gli indiani Chaco del Sud America, i Curanderos delle Ande, i Kinka nel Sudan africano, negli sciamani Thonga dell'Africa e nei monaci tibetani. Certamente non attribuiremo la Glossolalia in queste religioni pagane all'opera dello Spirito santo. Gli scienziati comportamentali hanno condotto ricerche approfondite sulla glossolalia e per la maggior parte concordano sul fatto che le forze soprannaturali non sono necessarie per spiegare la sua esistenza. Questo è mostrato in un articolo intitolato "Ricerca sulla scienza comportamentale sulla natura della Glossolalia" che appare nel numero di settembre 1968 del Journal of American Scientific Affiliation. Questo articolo è forse una delle più ampie discussioni scientifiche sulla glossolalia e alcune delle sue conclusioni sono brevemente citate come segue:
VI. Riassunto dei dati della ricerca sulla scienza comportamentale su Glossolalia
1. La Glossolalia è un fenomeno antico e diffuso nella maggior parte delle società, che si verifica di solito in relazione alla religione.
2.La Glossolalia può verificarsi come parte di una condizione più ampia di stati isterici, dissociativi o di trance, oppure può verificarsi completamente da solo. 3.La Glossolalia non è necessariamente correlata a specifici tipi di personLa Glossolalia può essere un comportamento deviante a causa dell'anormalità della mente oppure può essere normale comportamento previsto, a seconda dell'ambiente sociale e culturale.
4.La glossolalia è una forma di linguaggio parzialmente sviluppato in cui l'apparato del discorso del pensiero della persona è usato per una varietà di funzioni mentali interne.
5.Glossolalia può essere una forma di regressione sana al servizio dell'ego, che porta a modi di vita più creativi.
VII. Possibili implicazioni teologiche
Nella mia discussione in questo articolo, c'è una ricchezza di informazioni ragionevoli che ci fornisce una descrizione dei contesti mentali, sociali e culturali entro i quali la glossolalia può essere ed è prodotta. Quindi non è necessario invocare forze soprannaturali divine o diaboliche per spiegare o giustificare l'esistenza e la funzione della glossolalia. Tuttavia, il fatto che disponiamo di un ragionevole quadro scientifico per spiegare e comprendere questo comportamento non ne compromette necessariamente l'importanza o il valore né per l'individuo né per un gruppo religioso. La Glossolalia può essere utile e preziosa come mezzo di esercizio spirituale per un aderente. Forse la distinzione più importante che dovrebbe essere fatta è tra causa e conseguenza. La Glossolalia non è "causata" da forze soprannaturali. Tuttavia, la glossolalia può essere una "conseguenza" del coinvolgimento in un culto spirituale profondo e significativo. Glossolalia non cambia miracolosamente le persone in senso soprannaturale, ma partecipare a glossolalia è parte di un più ampio impegno sociale e personale che può svolgere un ruolo importante nel cambiamento di direzione nella vita dei partecipanti.
VIII. Sommario
La Glossolalia è un modello insolito di discorsi aberranti. L'osservazione degli attuali dati di ricerca fornisce una nuova fonte di informazioni per l'esame dei fenomeni di glossolalia. Se è una nodificazione della connessione cosciente tra discorso interno e discorso esterno. Il significato e la funzione della glossolalia è strettamente legato al suo contesto sociale e culturale. Gli storici dibattiti teologici riguardanti la glossolalia erano incentrati sul fatto che fosse di origine divina o diabolica. Tale dibattito è irrilevante. La Glossolalia, in quanto tale, non è un fenomeno spirituale, ma può essere il risultato di un esercizio spirituale profondo e significativo. Sia che siamo d'accordo con queste conclusioni o no, la ricerca cui si fa riferimento nell'articolo rivela che glossolalia oggi è in realtà un'abbreviazione di lingue conosciute. Notare le seguenti citazioni:
5A. Linguistica strutturale della Glossolalia
Recentemente sono stati effettuati numerosi studi su glossolisti americani di lingua inglese. Queste relazioni variano in qualche modo nelle conclusioni tecniche specifiche, ma in generale c'è una coerenza nelle conclusioni. Le differenze sembrano dovute al fatto che il discorso glossolalico ha diversi gradi di organizzazione. Alcuni glossolalia sono organizzati molto male e consistono in poco più di grugniti e suoni appena formati, mentre altri glossolalia sono altamente organizzati in una serie sistematica di vocali e consonanti. Diversi studi linguistici, incluso il nostro, suggeriscono che i glossolalisti sviluppano il loro linguaggio da una struttura malformata a un discorso glossolalico "praticato" e "lucido". Quindi la qualità di glossolalia dipende in una certa misura dallo stadio di sviluppo della glossolalia. Le seguenti sembrano essere conclusioni ragionevoli da questi studi. La Glossolalia, in soggetti di lingua inglese, è composta dagli elementi linguistici di base dell'inglese. La principale differenza consiste nella mancanza di organizzazione delle vocali e delle consonanti di base negli elementi necessari per un linguaggio intelligibile. Gli elementi del discorso come pause, respiri, intonazioni, ecc., Sono notevolmente ridotti o cambiati. Così il linguaggio glossolalico tende ad assomigliare alle qualità del parlato dei bambini piccoli prima che organizzino tutte le varie parti della lingua degli adulti. Inoltre, vi è un numero ridotto di vocali e consonanti usate. Le conclusioni dei linguisti sono che la glossolalia ha le caratteristiche di un linguaggio parzialmente formato, mentre manca di alcuni requisiti del vero linguaggio.
In effetti, molte delle qualità del linguaggio glossolalico sono quelle che si trovano nel discorso dei bambini piccoli. Un paragone tra il profilo di Devereaux del discorso per bambini e il discorso glossolalico è sorprendente. Su questa base, si può suggerire che il discorso glossolalico sembra essere un ritorno a un modo di parlare precoce, in cui il parlare e il suono sono usati per scopi diversi dalla semplice comunicazione del pensiero. Questa idea ottiene ulteriore supporto da altri dati da citare. Un'altra linea di indagine si è concentrata sulla duplicazione della glossolalia in condizioni sperimentali piuttosto che religiose. Al Carlson, presso l'Università della California, ha registrato due tipi di glossolalia. Un tipo è stato registrato da volontari a cui è stato chiesto di parlare spontaneamente in una lingua sconosciuta senza aver mai sentito la glossolalia. Questi campioni di parlato sono stati quindi valutati e i due tipi di glossolalia non potevano essere distinti l'uno dall'altro. In effetti, gli "inventati" ricevevano voti migliori come "glossolalia buona" di quanto non facessero i glossolalisti reali. Werner Cohn, all'Università della British Columbia, portò ingenui studenti nelle chiese pentecostali per ascoltare la glossolalia e poi chiese agli studenti di parlare in glossolalia in laboratorio. Sono stati in grado di farlo con successo. Le loro registrazioni sono state poi eseguite dai glossolalisti che hanno descritto i glossolalisti con bellissimi esempi. In sintesi, i dati suggeriscono: che la glossolalia ha una struttura linguistica specifica basata sulla lingua della lingua dell'altoparlante; che l'organizzazione linguistica è limitata; e che la capacità di parlare in questo tipo di linguaggio semi-organizzato può essere duplicata in condizioni sperimentali. Pertanto, la glossolalia non sembra essere una "lingua strana", ma piuttosto la formazione abortita o incompleta del linguaggio familiare.
Questa ricerca chiaramente sminuisce le affermazioni dei glossolalisti che parlano di "linguaggio celeste". In realtà stanno parlando le abbreviazioni della loro lingua nazionale. Un altro interessante articolo apparso sul New York Times, il 21 gennaio 1974: John P. Kildahl, psicologo clinico e professore al Seminario Teologico di New York, ha affermato oggi che la pratica pentecostale del parlare in lingue costituiva un "comportamento appreso". Il Dr. Kildahl, ordinato sacerdote luterano ed ex capo psicologo presso il Lutheran Medical Center di Brooklyn, ha recentemente pubblicato uno studio sulla glossolalia intrapreso con una borsa di studio dell'Istituto Nazionale di Salute Mentale. Nel suo discorso, ha detto che sulla base della sua ricerca e della vasta corrispondenza con i cristiani carismatici è emerso che cinque elementi erano normalmente presenti quando qualcuno iniziava a parlare in lingue. Si tratta di una relazione "magnetica" con un leader di gruppo, un senso di angoscia personale e "intensa atmosfera emotiva", un gruppo di supporto e l'apprendimento precedente di una logica del suo significato religioso. Nel caso di persone che iniziano a parlare in lingue quando sono sole, ha affermato che "queste cinque condizioni sono state presenti nei giorni o nelle settimane precedenti l'esperienza iniziale". Kildahl nel suo libro The Psychology of Speaking in Tongues, spiega ulteriormente come viene avviata la glossolalia...
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