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Chiese Nominali
CHIESE NOMINALI – RICONOSCERE I VERI CRISTIANI
Q809: 2 :: DOMANDA - Io sono un giovane uomo sposato e mia moglie e io desideriamo essere buoni cristiani. Pensiamo che dovremmo andare alla chiesa e adorare Dio, ma dal momento che nel nostro quartiere ci sono dieci diverse chiese, non riesco a sapere quale rendere la nostra chiesa una casa. Ho assistito a ciascuna di loro più volte e nessuna sembra soddisfare le nostre menti e i nostri cuori. In una chiesa è tutta una formalità e un'apparenza; in un altra è una continua richiesta di denaro; in un altra, raramente si fa riferimento alla Bibbia, ma è tutta Critica e l'Evoluzione Superiori. Sono quasi disgustato e vorrei sapere se io e mia moglie non possiamo rimanere a casa a leggere la nostra Bibbia e essere buoni cristiani senza sostenere con il nostro tempo e i nostri soldi, quelli che mi sembrano "club" invece di chiese. (Candidato).
RISPOSTA - È vero che possiamo adorare il Signore a casa e, a meno che non adoriamo il Signore a casa, il nostro culto in chiesa sarebbe di scarso beneficio. Il culto non è una semplice forma ma devozione del cuore. Tuttavia, siamo ammoniti dal Signore di "non abbandonare il radunarsi assieme" (Ebrei 10:25), e dovremmo guardare attentamente per un raduno del popolo del Signore, per quanto piccolo di numero. I veri cristiani possono essere prontamente riconosciuti dal test che il Maestro stesso ha istituito, "dai loro frutti li conoscerete".
CHIESE NOMINALI – PARABOLA DELLA VITE E DEI TRALCI
Q810: 1 :: DOMANDA - Nella parabola della vite e dei tralci data dal Signore Gesù (Giovanni 15: 1-8), dobbiamo comprendere che i tralci rappresentano le diverse chiese e denominazioni? (S. S. Scholar).
RISPOSTA - Un esame critico della parabola dovrebbe convincere completamente qualsiasi studente della Bibbia che i "tralci" non potrebbero in alcun modo rappresentare le cinque o seicento denominazioni religiose differenti della cristianità. All'epoca in cui fu data la parabola, non c'erano denominazioni e nessuna fu organizzata fino a diversi secoli dopo. Il Signore non ha mai autorizzato la formazione di questi sistemi denominazionali e, inoltre, non li ha mai riconosciuti come suoi rappresentanti. Se mai, sono della "vigna della terra" (Apocalisse 14:18) poiché sono di origine terrena o umana. È molto evidente che questo fatto sta venendo sempre più riconosciuto anche dai rappresentanti dei vari corpi religiosi poiché, in generale, stanno sostenendo una federazione di tutte le chiese e lo sradicamento delle linee confessionali. Vedi cosa l'apostolo ha da dire sul denominazionalismo, 1 Cor. 3: 3,4. Il Maestro si rivolgeva ai suoi discepoli e diceva loro che erano i tralci. La sua lingua è: "Io sono la vera vite, voi siete i tralci". Diventa più evidente che Egli si riferiva all'individuo quando nel quinto verso, Egli dice: "Se un uomo non dimora in me, è cacciato via come un tralcio". Questa stessa relazione intima che esiste tra il Signore ei suoi fedeli seguaci è raffigurata dall'Apostolo quando usa l'illustrazione del corpo naturale per mostrare come i fratelli in Cristo sono membri in particolare del corpo di Cristo, 1 Cor. 12: 14-27.
CHIESE NOMINALI – VISITARLE
Q 510:1 – DOMANDA – 1910 – 1 - In considerazione del fatto che diversi cari fratelli stanno entrando nella verità, il suggerimento in una recente Torre di visitare le chiese nominali si applica alle congregazioni di "Pentecostali", ecc.? Approvi di visitare tali incontri, in qualsiasi circostanza?
RISPOSTA - Il nostro suggerimento nella Torre di Guardia è stato il fatto che non dovrebbe essere considerata una cosa peccaminosa per noi visitare alcune delle chiese nominali. Ho trovato alcuni cari fratelli e sorelle che sembrano sentire che se vorrebbero entrare in una chiesa nominale commetterebbero un peccato. Penso che stiano commettendo un errore; e quell'errore sarebbe abbastanza probabile ritagliare da qualche parte nelle loro esperienze con gli altri ed essere dannoso per la causa e per se stessi.
Pertanto, questa risposta nella Torre di Guardia consisteva nel fatto che se non ci fossero stati altri incontri a cui potevamo partecipare, e nessun altro servizio sarebbe stato trascurato dai nostri presenti, potrebbe non essere sbagliato a volte andare a qualche incontro nominale della chiesa, e prendere parte, ad esempio, a una riunione di testimonianza, usando la nostra opportunità con gli altri per dare una testimonianza o per offrire una preghiera e unirsi a loro nel canto. Potrei entrare in quasi ogni congregazione metodista o presbiteriana e sentirmi sicuro che potrei divertirmi con loro. Credo che molti di loro abbiano un buon sentimento. Il fatto che essi non siano così avanzati nello studio della Bibbia come noi stessi e non vedano il piano divino chiaramente come noi non deve impedirci di avere una buona comunione con loro nella misura in cui lo vedono. Se amano Dio, se venerano il nome del Signore Gesù Cristo, e se stanno cercando di camminare onestamente, in modo sobrio e decente, siamo lieti di dare loro riconoscimento in questa misura. Ora, non voglio essere compreso come consigliando a qualcuno di trascurare le riunioni dove potrebbero ottenere un vantaggio ancora più spirituale. Come dice l'Apostolo, non dimenticate il radunarvi assieme. È ancora meglio se puoi incontrare coloro che sono avanzati nella verità, e chi potrebbe aiutarti e a chi a tua volta potrebbe essere di aiuto speciale. Certamente dovrebbe essere il tuo corso e certamente sarebbe quello che dovresti fare. Poi riguardo agli incontri con gli avventisti del settimo giorno, i santi, gli scienziati cristiani e gli spiritisti - non so quanti fratelli hai incluso nella tua domanda, ma ti consiglierei di stare lontano da tutte le persone come loro; non perché sono fuori dal generale, ma perché sembrano essere, a nostro giudizio, seriamente fuori strada. Non riesco ad immaginare, ad esempio, che potremmo essere di alcun beneficio o ottenere qualcosa di buono in un incontro della scienza cristiana. Sono sicuro che, da parte mia, avrei sbagliato e che avrei dato la mia influenza a qualcosa che sarebbe stato davvero dannoso. Mi sentirei diverso andando tra i metodisti, i presbiteriani, i battisti e gli episcopaliani; Sentirei che non stavo facendo alcun serio danno e forse potrei avere l'opportunità di fare del bene. Per quanto riguarda gli spiritisti, non li avrei mai incontrati sotto nessuna considerazione, non sarei andato a una seduta se mi avessero pagato mille dollari per questo. Perché? Perché credo fermamente che sia dell'avversario e penserei che stavo mettendo me stesso sulla via del male, e che molto probabilmente qualche ferita sarebbe venuta a me, non saprei come. Se non lo sapessi, la questione sarebbe molto diversa, ma dal momento che so di meglio sono responsabile per quello che so; e, allo stesso modo, con coloro che non conoscono meglio la scienza cristiana. Senza dubbio le persone oneste sono tra di loro e le persone oneste si uniscono a loro. Ma, a quanto ho capito, sia gli spiritisti che gli scienziati cristiani negano le fondamenta stesse del cristianesimo. Ora, a proposito dei Pentecostali. Non ho dubbi che alcuni di loro significano molto bene, e sono delusi dall'avversario, e mi dispiace per loro. Ma ciò non significherebbe che dovrei in alcun modo incoraggiarli, o prendere parte a loro; la mia coscienza non lo permetterebbe. Sentivo che stavo disonorando il Signore e che stavo facendo del male a loro essendo con loro e dando l'impressione di dare un qualsiasi consenso. Ma ora queste cose sono per la propria coscienza e se qualcuno pensa in modo diverso, Dio lo benedica, che segua la sua coscienza.