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Pubblicazioni > 16) PARLARE IN LINGUE: I DONI DELLO SPIRITO SONO VALIDI ANCORA OGGI?
Parlare in Lingue:
I Doni dello Spirito Santo
sono Validi ancora Oggi?
Cristiani pieni di Spirito
Siamo felici di vedere i nostri amici carismatici separarsi dallo spirito del nominalismo nelle chiese. Tuttavia, è scoraggiante vedere la loro preoccupazione per l'apparente miracoloso derubarli di "contemplare la gloria del Signore" "con volto svelato" che viene dallo studio e dall'articolazione nella "Parola di Dio". In connessione con la creazione della terra, Genesi 1: 2 dice che "... lo Spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque". L'operazione dello Spirito Santo nella creazione, sebbene potente, era una funzione meccanica; mentre l'operazione dello Spirito Santo nel cristiano non è meccanica. Romani 8:11 dice: "E se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che risuscitò Cristo dai morti vivificherà anche i vostri corpi mortali mediante il suo Spirito che abita in voi". L'opera dello Spirito Santo nei nostri corpi è potente perché è molto più che meccanica. Deve fare i conti con il nostro libero arbitrio. In 2 Corinzi 10: 4 e 5 l'Apostolo descrive un aspetto di questa opera. "perché le armi della nostra guerra non sono carnali, ma potenti in Dio a distruggere le fortezze, affinché distruggiamo le argomentazioni ed ogni altezza che si eleva contro la conoscenza di Dio e rendiamo sottomesso ogni pensiero all'ubbidienza di Cristo".
Anche in Galati 5: 16-17 leggiamo: "Or io dico: Camminate secondo lo Spirito e non adempirete i desideri della carne, la carne infatti ha desideri contrari allo Spirito, e lo Spirito ha desideri contrari alla carne". Il vero potere dello Spirito non è dimostrato dal suo prendere possesso di un cristiano e causare meccanicamente gli organi del discorso a suoni che sono persino incomprensibili per chi parla. Il potere più grande è mostrato nella capacità dello Spirito di fare appello al nostro libero arbitrio ogni giorno e ogni ora per arrendersi completamente, auto-volere, orgoglio, ambizione egoistica, ira, conflitto, egoismo, impurità, invidia, gelosia, ecc. Al loro posto lo Spirito lavora insieme con la nostra volontà per sviluppare in noi "il luogo in cui lo Spirito lavora insieme con le nostre volontà per sviluppare in noi" il frutto dello Spirito che è amore, gioia, pace, pazienza, dolcezza, fede, mansuetudine, temperanza. "Gal. 5: 22-23
Un cristiano pieno di Spirito non esalta continuamente la gioia emotiva. Ma egli possederà la gioia interiore che è un frutto dello Spirito, anche se a volte potrebbe essere legata al dolore e alla sofferenza. Come l'apostolo Pietro affermò così bene in 1 Pietro 1: 6-7, "A motivo di questo voi gioite anche se al presente, per un po' di tempo, dovete essere afflitti da varie prove, affinché la prova della vostra fede, che è molto più preziosa dell'oro che perisce anche se vien provato col fuoco, risulti a lode, onore e gloria nella rivelazione di Gesù Cristo ". Gesù, il nostro esempio, ha avuto questa gioia interiore (Ebrei 12: 2-3), eppure è stato chiamato "un uomo di dolore, e conosciuto con dolore". (Isaia 53: 3) È discutibile quanto si senta a proprio agio questo "uomo di dolore" in alcuni servizi carismatici emotivamente accampati.
Un cristiano ripieno di Spirito è poco interessato alle preghiere per la liberazione miracolosa dal dolore, dalla malattia, dalla prova, dal dolore, dalla persecuzione. È cresciuto rendendosi conto che la via del Signore in genere non è la rimozione, ma la forza di sopportare o sopportare l'esperienza. Come l'apostolo Paolo osserva in 1 Corinzi 10:13: "Non vi è stata alcuna prova per voi, ma come è comune all'uomo, ma Dio è fedele, che non vi farà soffrire per essere giudicato superiore a quello che siete in grado, ma lo farà con il processo anche fare un modo per fuggire, affinché tu possa essere in grado di sopportarlo ". Nota bene la frase: "Dio non ti farà soffrire per essere provato sopra a quello che sei in grado". Generalmente è il cristiano immaturo che ha bisogno di una liberazione miracolosa, perché non è in grado di sopportare l'esperienza. Considerando che, il cristiano maturo ha bisogno solo dell'aiuto del Signore ed è disposto a sopportare o patire l'esperienza a causa delle intuizioni dello Spirito che ne trarrà. Ricorda la risposta del Signore alla preghiera triplice di Paolo per la rimozione della sua afflizione fisica:
"La mia grazia è sufficiente per te: poiché la mia forza è resa perfetta nella debolezza, quindi con maggior gioia preferisco gloriarmi nelle mie infermità, che il potere di Cristo può riposare su di me, perciò prendo piacere nelle infermità, nei rimproveri, nelle necessità, nelle persecuzioni, nelle angosce per amore di Cristo: perché quando sono debole, allora sono forte ". (2 Cor 12: 7-10) Si noti che è nell'infermità e non nella rimozione delle infermità che il cristiano sperimenta il vero potere di Cristo. È nella debolezza che il cristiano attraverso il potere lavorativo dello Spirito diventa forte. Se il cielo fosse sempre senza una nuvola e l'oceano senza un'increspatura, il credente non conoscerebbe molto bene il Dio con cui ha a che fare. Come un cristiano maturo ha espresso: "È quando le nuvole sono le più buie e la tempesta più alta che la presenza del Signore è sentita più acutamente attraverso la realizzazione del suo amore tenero e personale, la sua grazia da sostenere e la sua presenza per rallegrare nella vita le afflizioni più profonde diventano i luoghi di riposo più sacri della memoria ".
Il cristiano ripieno di Spirito è umilmente preoccupato per i suoi fratelli. Molti cristiani si lamentano del fatto che i loro amici carismatici sembrano bambini piccoli con nuovi giocattoli a Natale. Come si gloriano e si vantano delle loro meraviglie meccaniche. Ma in cosa si è glorificato l'apostolo Paolo? "Se devo avere bisogno di gloria, mi glorierò delle cose che riguardano le mie infermità". (2 Cor 11:30) Paolo elenca le infermità in cui si è glorificato. "Dai Giudei ho ricevuto cinque volte quaranta sferzate meno una. Tre volte sono stato battuto con le verghe, una volta sono stato lapidato, tre volte ho fatto naufragio, ho trascorso un giorno e una notte sull'abisso. Sono stato spesse volte in viaggio fra pericoli di fiumi, pericoli di ladroni, pericoli da parte dei miei connazionali, pericoli da parte dei gentili, pericoli in città, pericoli nel deserto, pericoli in mare, pericoli fra falsi fratelli, nella fatica e nel travaglio, sovente nelle veglie, nella fame e nella sete, spesse volte in digiuni, nel freddo e nella nudità" (2 Cor 11: 24-27). Perché Paolo si gloriava nelle infermità? Ci dà la risposta nel versetto 29, "Chi è debole, e io non sono debole? Chi è offeso, e io non brucio?" Paolo si gloriava nelle infermità perché le sue infermità lo abilitarono nello sforzo dello Spirito di simpatizzare con i suoi fratelli in debolezza. I santi più maturi, nei quali troviamo la più profonda simpatia, la pazienza più paziente e la più tenera disponibilità e considerazione, sono coloro che sono stati attraverso i fuochi dell'afflizione e sono stati giustamente esercitati in tal modo.
Cos'è un cristiano pieno di Spirito? Gli apostoli prima della Pentecoste possedevano l'operazione meccanica dello Spirito per cui potevano compiere miracoli di guarigione, ecc. (Matteo 10: 1-8) Ma certamente non erano allora pieni di Spirito. Fu solo dopo anni di crescita che seguirono la Pentecoste che gli apostoli poterono scrivere le seguenti osservazioni piene di Spirito: "E noi abbiamo conosciuto e creduto all'amore che Dio ha per noi. Dio è amore; e chi dimora nell'amore dimora in Dio e Dio in lui. In questo l'amore è stato reso perfetto in noi (perché abbiamo fiducia nel giorno del giudizio): che quale egli è, tali siamo anche noi in questo mondo" (1 Giovanni 4: 16-17). L'apostolo Giovanni non fu perfetto o completo quando ricevette lo Spirito Santo. Ma per un periodo di tempo il suo amore è stato reso completo o perfetto.
“Anche voi per questa stessa ragione, usando ogni diligenza, aggiungete alla vostra fede la virtù, alla virtù la conoscenza, alla conoscenza l'auto-controllo, all'auto-controllo la perseveranza, alla perseveranza la pietà, alla pietà l'affetto fraterno e all'affetto fraterno l'amore. Perché, se queste cose si trovano in voi abbondantemente, non vi renderanno pigri né sterili nella conoscenza del Signore nostro Gesù Cristo. Chi invece non ha queste cose è cieco e miope, perché ha dimenticato di essere stato purificato dai suoi vecchi peccati" 2 Pietro 1: 5-9.
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